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课堂情境创设活动的探究

作者: admin 时间: 2018-06-15 22:37 点击:

16级1区孙红玉


有人说“生命不在于结果,而在于过程”,我想说课堂教学不仅要重视结果,更得注重过程。今天我与大家探讨的是课堂教学中的情境创设活动。一节课45分钟,学生不可能时时保持高度的学习积极性,这就要求我们老师在教学中,要精心设计新颖别致的情境活动,吸引学生的注意力,激发学生的学习热情。苏联教育学家赞科夫认为:“智力活动是在情绪高涨的气氛中进行的”,“这种气氛会给教学带来好处,同时有助于完成教学任务”。教师创设新颖别致、妙趣横生的情境活动,既有助于调动学生的学习积极性,也有助于教师在潜移默化中培养和造就学生健全而高尚的人格。下面我想结合平日的教学经验,与大家交流学习。

一、创设情境,调整学生的学习状态  

现在很多学生对自己喜欢的课就认真听,自己不喜欢的课就无精打采,尤其是理科学生上政史地之类的课,就心不在焉。这时我们教师可以创设一定的情境调整学生的学习状态,让学生在课堂上时时保持昂扬的精神。我曾引用叶嘉莹先生的话:一个人应该无论做什么事,你要把你自己投注进去,要用你的最大的精力向一个最完美的标准去追求。我常常到百货公司看到那些售货员坐在那里歪歪扭扭、慵慵懒懒,很懒散,她自以为很聪明,可是结果她的身形体态,这一切就越来越坏了,她的形象越来越坏了。人生下来的形象是父母给你的,活了几十年之后你是什么形象,你自己要负一份责任的。很多人以为偷懒是聪明,其实就是偷懒,他什么都不肯用思想,什么都不肯用力量,正是愚蠢。老子说的:愈用愈有,愈动愈出。

动而愈出。--《老子·五章》

圣人不积, 即以为人己愈有,既以与人己愈多。---《老子·八十一章》

正是因为他的偷懒,他自己以为聪明,把他的一切的思想智力头脑都淘空了,什么都没有了。所以,人要付上力量。学生听完我的介绍后立马把腰杆挺直了一些,我进而鼓励:你们作为朝气蓬勃的少年就应该有一种向上的力量,不管上什么课都应该精神抖擞,真正学习好的学生每一门功课都学的挺好的,为什么呢?因为他时刻保持昂扬的斗志。我又列举了尹浩翔同学的例子,一开始分班在我们班,每次政治考试在我们班都是最高分,后来调层次后我找不到他了,为什么呢?人家上奥赛班了。怎么样?精神状态在,什么都学得挺好。学生们听完以后立马调整了自己的坐姿,眼神也明亮了。以后遇到懒散的同学,我就提醒:又有同学想当聪明的售货员了?学生们听完我这话就知道要保持昂扬的学习干劲。

二、利用情境 ,培养学生的人文情怀

对于学生来讲,课堂是他们学习的主要空间,也是他们心灵成长的主要空间,在课堂上教师的一言一行都渗透着教育,因而通过创设教学情境,营造良好的氛围,对提高教学实效,实现政治教育目标具有重要作用。

在《文化生活》第九课的《建设社会主义精神文明》一框中,第二篇是发展教育科学和文化事业,谈到教育的相关知识点:教育是民族振兴和社会进步的基石,坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,把立德树人作为教育的根本任务。在这里我给同学们讲了这么一个故事:一位二战中纳粹集中营(奥斯维辛集中营)的幸存者,后来当上了美国一所学校的校长。他有这么一番话:我是集中营的生还者,我亲眼看到人类所不应该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的工程师毒死;妇女和幼儿被受过高中或大学教育的士兵枪杀。他说,看到这一切我怀疑教育究竟是为了什么?我们的教师的努力不应当是被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在先使我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有价值。”所以说立德树人是教育的根本任务。紧接着我问在座的同学有没有毕业后想当老师的?下面有说“没有”,也有说“有”的。你们知道我当初为什么选师范这个专业吗?因为家里穷啊,师范专业学费低,每个月还有生活补助。学费低,同样,教师这个行业挣钱也不多。如果同学们想挣大钱的话就不要选师范这个专业了(同学们听了哈哈大笑)。孟子曰:"君子有三乐,而王天下不与存焉。同学们知道是哪三乐吗?父母俱存,兄弟无故,一乐也,即家庭平安;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也,即心地坦然;得天下英才而教育之,三乐也,即教书育人。君子有三乐,而王天下者不与存焉。希望我们优秀的同学你们中也有投身于教育事业,享受君子三乐者。我看有的同学在下面点头,希望我说的这番话能为教育事业做出点贡献。

三、创设情境,让学生感悟哲学的魅力

很多同学一听到“哲学”二字就头痛,觉得哲学是深奥的学问,很难懂。在讲哲学之前我就跟同学们说,学哲学有什么用呢?它不像你学语数外理化生,为你的高考加分,但我想说的是,可能十年二十年之后你学的很多高考学科的知识都还给老师了,但哲学所学的东西会越用越多。为什么呢?有句话叫“无用之于大用”。“哲”字由手、口、斤三部分组成,哲学就是告诉我们做事、说话要注意分寸,把握好尺度的智慧之学。在讲《哲学生活》之前,先给同学们做一个说明:很多人认为中国的哲学比西方和印度的哲学大有逊色,这并不是中国哲学家不能,而是不为。中国人奉行“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,中国哲学家最高理想是有圣人之德,帝王之业,不得已然后退而立言。 像《论语》是由孔子的门徒把孔子的言论编纂而成,老子的《道德经》也是老子看到周王朝越来越衰败,准备出关去四处云游,经过函谷关时,架不住守关人的请求才写下了五千字左右的《道德经》,然后就骑着大青牛走了。所以要了解我国文人的思维方式,对自己国家的哲学发展不用妄自菲薄。其实我们中国很多诗词作品里都包含着丰富的哲学思想。

胡兴松老师在《诗词中的哲学》自序中写道:“诗词是反映客观存在和抒发人类情感的艺术。哲学是关于世界观的学说,是对自然、社会和思维知识的概括和总结,是指导人们生活得更好的艺术。诗词与哲学都是对客观存在做出反映,课堂教学中,教师如果能把古诗词与晦涩难懂的哲学原理相结合,让学生既能享受经典诗词的意象美、语言美,又能感悟古诗词所表达的深刻内涵和价值取向,那么学生不仅能掌握相关的学科术语,而且能唤醒内心蛰伏的诗意,在品味诗词的丰富内涵时,不知不觉净化心灵、启迪人生。

在讲《哲学生活》第五课《把握思维的奥妙》中第二框“意识的作用”时,讲到意识活动具有自觉选择性和主动创造性,我举了这样的例子:古人在谈到秋天时,看到树叶飘落,草木焦黄,经常是感叹秋的萧瑟,如宋玉的“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”,杜甫的“万里悲秋常作客,百年多病独登台”。但也有诗人抒发不同的感悟,如刘禹锡就写“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。这样学生很好地理解了意识的这两个特性。

在《水调歌头·明月几时有》中,苏轼给后人留下了千古绝唱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟.”他通过“人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古以来难以周全”的缺憾来告诉人们:自然界和人类社会都是有规律的,世界上没有十全十美的事情,任何事物都包含着对立统一的矛盾关系。我们要尊重规律,辩证地看待人和物,对人生中的不如意多一分乐观与旷达。

有诗云:“九畹兰花江上田,写来八畹未成全。世间万事何须足,留取栽培待后贤。”现在九畹兰花,我只画了八畹,我没有把它画完。世间好事不一定都要把它做完了。在此,我只是粗浅的点出自己在教学方面的经验,希望在同仁的帮助下,能够不断完善自己。


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